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當生醫科技跨入基因與AI時代，抗老究竟是奇蹟還是失控？本系列報導從「東西方醫學思維的碰撞」出發，解構長壽產業背後隱藏的「資本階級掠奪」，並回歸東方哲學，反思在人類在觸碰生命邊界時應有的敬畏與「知止」智慧。
當科技開始扮演上帝，我們自以為可以治癒衰老，實際上，也可能正在重新定義「人類」的邊界。宣捷幹細胞董事長宣昶有近日提出一場關於「長壽競逐」的文明辯論，他指出，幹細胞、iPS（誘導性多能幹細胞）與 AI 這些在資本市場被反覆包裝的希望語言，本質上從來不是單純的醫學問題，而是人類是否有資格干預生命的哲學挑戰。
宣昶有對比了東西方醫學對身體的根本認知。西醫習慣用結構性的語言理解身體，將器官、神經、血管視為精密的「入口」，把人體當作一部可以拆解與維修的機器。然而，以東方醫學（TCM）為代表的思維，關心的從來不是零件，而是「流動」與「關係」。
「經絡，不是可以被切開的管線，而是一種對『整體協調』的描述。它像城市的交通，而不是建築本身。」宣昶有警示，當這兩種視角尚未真正整合，人類就已經跨入了改寫生命本身的第三領域——透過 Shinya Yamanaka 開創的 iPS 技術，讓時間在細胞層級倒流。
然而，這種幾近神話的技術背後，潛藏著極其冷酷的科學詞彙：致瘤性（tumorigenicity）。宣昶有直言，在藥物與生醫產業裡，真正決定生死的是毒理學（toxicology）。「一個藥可以不夠好，但不能不夠安全。當我們連『流動』的規律都還沒摸透，就急著更換『零件』，這正是當代科技焦慮的根源。」
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