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年關至，求財神成為全民運動，正財偏財各有神通，民眾應如何選擇以及正確的求財之道，成為年關的羣眾顯學！宜蘭二結王公廟的財神爺深具財神之尊，成為人氣絕佳獨特鼎盛的求財旺神！
二結王公廟表示，西域而來的武財神，以及清代現身的偏財神，在王公廟緣份連結，趙公明與韓信爺入祀二結王公廟，成就了一段，跨越時空的造福因緣！二結王公廟迎來兩尊深具歷史與象徵意義的神明，武財神趙公明元帥，以及民間尊稱為偏財神、以及賭神的韓信爺！
王公廟表示，兩尊神明正式入祀，不僅是宗教儀式的完成，更象徵一段橫跨西域、清代台灣、現代企業與地方廟宇的深遠因緣。因為趙公明屬於西域商道而來的鎮財之神，對趙公明的信仰，並非起源於中原體系，而是來自於古人所稱的「西域」，當時商道縱橫、金銀礦脈遍布，卻同時伴隨盜匪、爭奪與高風險的世界，因此一位披甲執鞭、專司護商鎮煞的超級神將，逐漸被商人與行旅人們尊奉，就像媽祖保佑海上行船人般的信仰，而這位神將，便是後世所稱的趙公明！其所守護的，不是靜態的富貴，而是能被約束、被管理的「流動之財」。
王公廟表示，趙公明在得道之後，降伏黑虎座騎，黑虎隨行象徵原始強大的力量，已被降伏、馭使，不再失控，因此隨著絲綢之路與文化交流，趙公明信仰逐漸東傳，至宋代被納入道教體系，敕封為「正一玄壇元帥」，確立其武財神之首的地位。
王公廟指出，偏財神韓信爺，是清代石碇現身的偏財神，與趙公明不同，韓信爺的故事，深深扎根於歷史民間。在今日新北石碇一帶，有一尊清朝來的造型特殊古老神像。此神像左手持元寶、右手握骰子，最引人注目的，是骰子上本應為「六點」之處，卻被刻為「九點」。在民間數象中：六，為定數；九，為極數、變數、翻轉。此尊神像並非一般財神，而是象徵「逆境翻身」的韓信爺。清代移民社會中，渡海來台本身便是一場豪賭。韓信爺逐漸被尊為賭神、偏財神，代表的不是貪念，而是不服輸的人生。
王公廟指出，神明駐世：先入主企業再入眾世，這回是先入主宣捷生技集團，行醫療之願的福祐，而因此特別值得一提的是，趙公明與韓信爺，並非一開始便入祀廟宇。因為在因緣成熟之前，兩尊神明已先在宣捷生技集團駐紮了多年。主要是因爲宣捷生技董事長宣昶有於長年經營與推動醫療過程中，深刻感受到神明所帶來的安定與指引，也體悟到這份力量，不應只停留在單一企業場域。而更應廣祐天下！
王公廟表示，財神的福祐加持，使命的𨒂伸與轉換：由人送神，回歸廟宇，造福眾生，因此隨著醫療使命逐步穩固，「造福更多人民福祉」的心願與條件逐漸成熟。宣捷集團宣昶有董事長因此慎重決定，由其親自送神，將趙公明以及韓信爺，迎入二結王公廟而正式的入祀。
王公廟指出，在廟方看來，這實非單純的迎神，而是一次使命完成後的自然轉換，從企業護持，走向社會大眾；從專業醫療，擴及普遍眾生。因為神明走過時代，只為人心安定！趙公明，自西域而來，以武鎮財，提醒世人秩序的重要，而韓信爺，自清代石碇現身，以翻盤象徵，陪伴人在困境中尋找出口！兩尊神明在不同的時代、不同的場域完成各自的使命，而最終在王公廟相會，不是單純的巧合，而是一條屬於天上人間的妙緣之路！
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